No products in the cart.
Šv. Valentino diena, kasmet švenčiama vasario 14 d., yra diena, skirta meilei ir romantikai. Nors ji plačiai pripažįstama kaip komercinė šventė, pripildyta gėlių, šokolado ir saldžių žinučių, jos ištakos yra senovės istorijoje, susiliejančios su senovės Romos apeiginių švenčių, krikščionių kankinystės ir besivystančių kultūrinių tradicijų elementais.
Valentino dienos istorija siekia senovės Romą. Viena teorija šią šventę sieja su romėnų Luperkalijos švente, švenčiama vasario viduryje. Šia vaisingumo švente būdavo pagerbiamas Romos žemdirbystės dievas Faunas ir Romos įkūrėjai Romulas ir Remas. Luperkalijos metu vyrai aukodavo ožkas ir šunis, nudirtų jų kailių atraižomis plakdavo moteris (tikėta, kad tai skatina vaisingumą) ir dalyvaudavo piršlybų loterijoje, kurioje jauni vyrai traukdavo moterų vardus, su kuriomis buvo poruojamasi festivalio metu.
Krikščionybei plintant šventė pamažu pasikeitė. Iki V amžiaus pabaigos popiežius Gelasijus I Luperkaliją pakeitė Šv. Valentino diena, pagerbdamas šventąjį Valentiną, krikščionių kankinį. Tiksli švento Valentino tapatybė nėra aiški, nes Katalikų bažnyčia pripažįsta mažiausiai tris šventuosius Valentino vardu. Populiariausia legenda byloja, kad Valentinas buvo kunigas, slapta tuokęs poras, nepaisant imperatoriaus Klaudijaus II draudimo jauniems vyrams vesti, manydamas, kad vieniši jaunuoliai yra geresni kariai. Galiausiai Valentinui buvo įvykdyta mirties bausmė už nepaklusnumą ir tai tapo romantiško atsidavimo simboliu.
Per šimtmečius Valentino diena iš religinės šventės išsivystė į meilės minėjimo dieną. Iki viduramžių ji buvo plačiai paplitusi dvaruose, ypač Prancūzijoje ir Anglijoje. Tikėjimas, kad vasario 14-ąją prasideda paukščių poravimosi sezonas, dar labiau sustiprino jos romantišką potekstę.
Pirmoji žinoma Valentino žinutė datuojama 1415 m., kai Orleano kunigaikštis Charlesas, būdamas įkalintas Londono Taueryje, parašė meilės eilėraštį savo žmonai. Iki pat XVIII amžiaus Anglijoje buvo įprasta keistis ranka rašytais rašteliais ir mažomis dovanomis. O dėl XIX amžiaus spausdinimo technologijų pažangos ir masinės gamybos, Valentino dienos atvirutės ypač išpopuliarėjo ir sukūrė pagrindą komercinei šventei, kurią žinome šiandien.
Kupidonas dažnai vaizduojamas Valentino dienos atvirukuose kaip nuogas berniukas, paleidžiantis meilės strėles į nieko neįtariančius (ne)įsimylėjėlius. Tačiau romėnų dievo Kupidono šaknys graikų mitologijoje yra graikų meilės dievas Erotas. Anot graikų archajiškų poetų, Erotas buvo gražus nemirtingasis, žaidžiantis dievų ir žmonių emocijomis, auksinėmis strėlėmis kurstydamas meilę, o švininėmis – pasibjaurėjimą. Tik helenizmo laikotarpiu jis buvo pradėtas vaizduoti kaip išdykęs vaikas, kokiu ir išliko iki šių dienų.
Valentino diena visame pasaulyje švenčiama įvairiais būdais, atspindint įvairias kultūrines meilės interpretacijas:
Viena žavinga tradicija atkeliauja iš Veronos (Italija), kur nusivylę ir kenčiantys žmonės siunčia laiškus „Džuljetai“ (įkvėptus Šekspyro „Romeo ir Džuljetos“). Džuljetos klubas jau daugelį metų tvarko Džuljetos paštą; dėl šio unikalaus reiškinio Verona tapo visame pasaulyje žinoma „meilės sostine“. „Džuljeta, Verona“ adresuojami laiškai plūsta iš viso pasaulio, o savanorių komanda į kiekvieną atsako garsiausios literatūros herojės vardu.
O Pietų Korėjoje romantiškos šventės apima ne tik Valentino ir Baltąją dieną, bet ir Juodąją dieną balandžio 14 d., kai viengungiai susirenka valgyti juodų makaronų (jajangmyeon) ir užjausti vienas kitą dėl savo viengungio statuso.
Nuotrauka: Copper and Wild, Unsplash
Ir nors daugelis piktinasi, kad pastaraisias dešimtmečiais Valentino diena tapo absoliučiai komercine švente, negalima paneigti, kad būtent vartotojai, aktyviai pirkdami įvarius suvenyrus ir atributiką, ją tokią ir padarė. Tačiau nesvarbu, ar tai būtų didžiuliai romantiški gestai ir dovanos, ar paprastas dėmesys bei nuoširdūs laiškeliai, ši diena ir toliau išliks ryškia švente beveik visame pasaulyje, atspindinti visuotinį žmogaus troškimą užmegzti ryšį, būti svarbiam, mylėti ir būti mylimam.
